A TRAGÉDIA PESSOAL DE BENNY HINN

Nunca me entusiasmei com Benny Hinn o famoso pregador de curas e prosperidade americano. Sempre achei sua performance exagerada e sua teologia muito controversa. A noticia que nos chega dos EUA é que sua esposa entrou com pedido de divórcio, alegando incompatibilidades irreconcilíaveis.
http://www.nytimes.com/aponline/2010/02/18/us/AP-US-Televangelist-Divorce.html?_

É preciso uma reflexão profunda sobre o que acontece na pregação do evangelho. Um pregador não pode ser seguido e avaliado por suas obras, seus grandes feitos. Não podemos disassociar os feitos da vida pessoal do pregador. A quem estamos seguindo? Grandes obras, como milagres são sinais de que uma pessoa é realmente um enviado, um "ungido"? Cada vez mais os cristãos precisam entender que não existem "grandes homens de Deus", nem "ungidos". O problema é que o pilar máximo da Reforma Protestante foi esquecido, a de que "Todo o seguidor de Jesus é um sacerdote". O conhecido conceito do "sacerdócio universal dos crentes". É preciso definitivamente proclamar que:

Todo cristão é um sacerdote.

Toda familia é sacerdotal, não só a família pastoral.

Todo crente é um ungido, não existem mais os "ungidos especiais". Por favor vamos abrir o Novo Testamento.

É preciso orar pelo casal Him, e sentir suas dores. E que aprendamos a lição. Na Igreja todos são iguais. Sentem as mesmas dores e são miseráveis pecadores iguais. E definitivamente, chega de seguir a "ungidos" sigamos o único que é digno: Jesus, o crucificado. Jesus, glorificado.

SOBRE OS APOCALIPTICOS

No dia seguinte à tragédia do Haiti, o conhecido pastor americano Pat Robertson, deu o seu veredicto: "A tragédia é resultado de uma maldição, ocasionada por um pacto com o diabo.

( http://www.youtube.com/watch?v=59NCduEhkBM&feature=related).
Este é o problema dos chamados "evangélicos apocalipticos". Eles vêem o mundo como uma estrada cheia de sinais, onde cada sinal é uma evidência do fim. Estes indivíduos olham a vida com um binóculo curioso e julgador e a cada tragédia, a cada terremoto, enchentes e soterramentos, eles dizem: "aleluia! Jesus está voltando". Para eles o sentido da vida é analisar os sinais da vinda de Jesus e do fim do mundo. Nesta visão da vida (triste), dane-se a misericórdia, as perdas e as dores, o que realmente importa é que se está ruim é porque está bom. Nesta ótica, a cosciência ecológica e o cuidado pelo mundo não tem o minimo sentido. Esta, é, alíás a razão porque os americanos não estão nem aí para acordos sobre o clima. O ser humano não tem responsabilidade alguma sobre a preservação da vida, isto é tarefa de Deus. O ser humano não tem o que fazer, porque o fim vem de qualquer jeito. Triste visão.

Leitura

Estou lendo "Na Beleza dos Lírios" de John Updike, sobre um pastor presbiteriano que no inicio do século XX perde sua fé. Veja a força do texto: " Todo o seu contéudo metafísico havia se esvaído, fora a crueldade e a morte, as quais, sem a hipótese da existência de Deus, nada tinham de metafísico; eram apenas fatos, que um dia mergulhariam no nada" (pag. 17).

Leituras sempre são interessantes e lendo este livro sobre um homem de fé que de repente se vê sem Deus é uma reflexão e tanto. Quando a fé é provada ou ela se fortalece ou desaparece. Acho que a principal provação é a da mente, quando a razão é desafiada. A fé mais do que emocional precisa ser racional. Uma espiritualidade racional não procura aventuras, mas firma-se na interpretação razoável da Palavra.